Украинский оберег — мамай

Международная выставкаконкурс «Казак Мамай» открылась в выставочном зале реабилитационного центра «Дом с ангелом» (Пушкинская, 51). Авторы представленных работ — одесские художники, киевлянка Катерина Рудакова и зарубежный участник Жанна Дрыга, недавно переехавшая в Нидерланды.

Живопись маслом и акрилом, графика и батик изображают героя украинского эпоса, воина с кобзой в руках, защитника и поэта. Впервые этот образ возник в народном кукольном театре-вертепе, а с середины восемнадцатого столетия картины с изображением Мамая стали необыкновенно популярны. Часто изображение сопровождалось надписью «Я козак Мамай, мене не займай».

Образ неунывающего казака Мамая по сей день вдохновляет литераторов, музыкантов, кинематографистов и, конечно, художников. Приятно, что в экспозиции соседствуют произведения именитых мастеров с работами студентов. Участниками выставки стали Михаил Пархоменко, Леонид Багрий, Владимир Кабаченко, Сергей Басок, Елена Дима, Людмила Богайчук, Мария Гонсалес-Леон, Ольга Котова, Алексей Малик, Анна Жалобницкая и другие авторы.

Как рассказала организатор выставки, преподаватель «худграфа» Стелла Мунтян, тема выставки затрагивает много аспектов бытия, это и культурное наследие, и современное прочтение образа казака Мамая.

— Китайский мудрец Конфуций говорил, что миром правят символы и знаки, — подчеркнула Стелла Мунтян. — Стоит вспомнить, что изображение казака Мамая присутствовало в каждом жилище от Львова до Дона. Украинский народ веками вкладывал в этот образ свои чаяния и надежды. С ним связано много преданий, мифов и чудесных историй. На этот образ медитировали казаки-характерники, его изображения занимали почетное место в домашнем иконостасе наряду с иконами Иисуса Христа, Богородицы и Николая Чудотворца. Этот образ очень часто изображали на сундуках, ставнях, притолоках, стенах, печах. Казак Мамай символизировал защиту и покровительство высших сил, служил оберегом, магнитом материального благополучия и выполнял роль посредника между мирами. На работах присутствуют атрибуты, которые везде сопровождают казака Мамая. Он воин и обладает невероятными способностями, может заниматься оборотничеством. Поэтому Мамая часто изображают рядом с животными и птицами, в которых он мог оборачиваться, — это волк, кот, медведь, сова, обладающие мудростью и силой. Мамая изображали рядом с конем. Считается, что чернозем — это искусственно созданная земля, почву соединяли с конским навозом и из года в год выращивали на ней определенные культуры и травы. Конь — символ солнца, плодородия, перемещения духа в иную реальность. Рядом с казаком изображена бутылка. Но в ней не горилка, как можно подумать, а сома, напиток бессмертия. Чара — символ благополучия, солонка — символ солнца. Меч, как правило, находится сзади, висит на дереве — он нужен казаку не для нападения, а для защиты своей земли.