|
|
   |
Кружащиеся снежинки прежде всего радуют детей, предвещая веселые развлечения, нечасто выпадающие в нашем городе. Целый год скучавшие в самых дальних закутках санки, коньки и лыжи наконец исполнят свое предназначение. Однако ребята выходят во дворы не только чтобы накататься на санках и вернуться домой мокрыми и раскрасневшимися. Лепим снеговиков! А если заглянуть в книги, можно рассказать детишкам, что, начиная лепить снеговика, они уже прикасаются к древней магии.
В прошлом в Европе снеговикам приписывали сверхъестественный смысл. Суровые долгие зимы с морозами и вьюгами, отрезавшими селения друг от друга, были тяжелым испытанием. Огромные сугробы, а соответственно, и фигуры из снега, казались угрожающими.
Очень часто встречается утверждение о том, что первую снежную фигуру слепил в конце XV века итальянский скульптор, архитектор, поэт Микеланджело Буонарроти. Возможно, великому художнику снег показался интересным материалом для скульптуры. Но, пожалуй, с мэтром поспорили бы за первенство мальчишки из Северной Европы. Ведь само слово «schneeman», то есть «снеговик», изначально возникло в немецком языке. А первое письменное упоминание о снеговике встречается в книге XVIII века.
Не одно столетие снеговики изображались недобрыми свирепыми снежными монстрами. Бытовали поверья, согласно которым снеговики представляли реальную угрозу для людей. Думали, что опасно лепить их в периоды полнолуния: для человека это может обернуться навязчивыми ночными кошмарами, страхами, да и вообще различными неудачами. В Норвегии существовало предание о том, что снеговиков опасно разглядывать поздним вечером из-за шторы — даже если находишься в своем доме, в уюте и тепле. Дурным знаком считалось подходить к снежной фигуре ночью: ее рекомендовалось обойти стороной.
Однако в XIX в. снежные создания «подобрели» и вскоре стали незаменимым атрибутом Рождества и Нового года. Поздравительные открытки с изображением милого улыбчивого снеговика в окружении веселых детей быстро завоевывали популярность. Изображение снеговика впервые появилось в качестве иллюстрации к детской книжке с песнями, изданной в Лейпциге.
По старинной европейской притче, святой Франциск Ассизский считал создание снеговиков своеобразным методом борьбы с бесами. Согласно одной из христианских легенд, снеговики — это ангелы. Ведь снег — это дар неба. А значит, снеговик — не кто иной, как ангел, который может передавать Богу просьбы людей. Для этого маленького снеговичка лепили из свежевыпавшего снега и тихонько шептали ему свое желание. Верили, что как только снежная фигурка растает, желание сразу будет услышано на небесах и вскоре исполнится.
Поэтому в более близкие к нам времена в Европе снеговиков стали лепить рядом с домами, щедро украшали гирляндами и домашней утварью, укутывали в шарфы, а в руки вручали ветвистые метлы — для защиты дома от злых духов. В деталях их украшения угадывается мистический характер. Например, нос в виде морковки прикрепляли, чтобы умилостивить духов, посылающих урожай и плодородие. Перевернутое ведро на голове символизировало достаток в доме. Угольки домашнего очага намечали глаза и пуговицы белой шубы. В Румынии снеговика украшают «бусами» из головок чеснока. Считалось, что это способствует здоровью домочадцев и оберегает их от проказ темных сил.
Январь иногда даже так и называли — «снеговик» .
Теперь же создание фигур и целых сооружений из снега и льда стало настоящим праздником и направлением в искусстве. Снежные и ледяные скульптуры, днем освещенные лучами солнца, а ночью подсвеченные разноцветными огнями, — одно из чудесных зимних зрелищ.
Нужно сказать, что нигде в Европе не было такого персонажа, как снежная баба. Снеговики были исключительно представителями сильного пола. А вот у восточных славян, и прежде всего на Руси, где также верили в магическую силу снеговиков, их просили уменьшить сильные морозы. И поскольку считалось, что снегопадами, метелями, вьюгами руководят духи-женщины, то и лепили во дворах снежные фигуры женского пола — бабы. Это слово не несло негативного оттенка и означало просто женщину.
Нет в европейском новогоднем фольклоре и такого персонажа, как Снегурочка. Санта-Клаус с раздачей подарков управляется сам. А вот в древнеславянских источниках образ Снегурочки — символ застывших вод. Это девушка (а не маленькая девочка) — вечно юная и жизнерадостная языческая богиня, одетая только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается, хотя с середины XX века в ее одежде иногда стали использовать и голубые тона. Её головной убор — восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом. Современные же Снегурочки, не чураясь модных тенденций, все равно сохраняют обаяние новогоднего волшебства.
Тема зимних чудес поистине неисчерпаема, мы к ней не раз еще вернемся, а если в ближайшее время наш город еще не распрощается со снегом, детвора сможет с выдумкой отметить День снеговика — 18 января.
Людмила АРКАДЬЕВА