|
|
   |
История некоторых слов и выражений, которые мы используем каждый день, невероятно интересна, но со временем забыта. А ведь за каждым из них стоит целая история, порой увлекательная, а порой и трагичная.
Всыпать по первое число. В старые времена учеников школы часто пороли, иногда просто так, для профилактики. Если наставник проявлял особое усердие, и ученику доставалось особенно сильно, его могли освободить от дальнейших порок, вплоть до первого числа следующего месяца.
Прописать ижицу. Ижица — название последней буквы церковнославянской азбуки. Следы порки на известных местах нерадивых учеников сильно смахивали на эту букву. Так что прописать ижицу означает проучить, наказать, проще — выпороть.
Задать жару. Баню задать. Русский человек всегда был достаточно странен для европейца своими нравами и привычками. Особенно странная для них привычка — это русская баня. Европейцам непонятно, чему радуется человек, которого стегают веником, а потом он выскакивает из жара, с красными лицом и глазами, еле дыша и пыхтя... от удовольствия. Баню задать — значит, получить головомойку, да получить так, что будет пар из ушей валить. Аналогичный смысл выражении «шею намылить».
Показать, где раки зимуют. Это — угроза проучить, жестоко наказать кого-либо. Оказывается, выражение тесно связано с нравами самодуров-крепостников. Многие помещики любили полакомиться свежими раками, а зимой их ловить очень трудно: они прячутся под коряги, выкапывают норы в берегах озера или реки и там зимуют. Вот провинившихся крестьян и посылали на ловлю раков, которых нужно было доставать из ледяной воды. Промерзал человек в ветхой одежонке и часто после этого тяжело болел. Отсюда и пошло выражение, если хотят кого-то серьезно наказать: «Я покажу тебе, где раки зимуют».
Драть, как сидорову козу. За что доставалось сидоровой козе? Этот фразеологизм, означающий сильную, жестокую и безжалостную порку, имеет несколько версий происхождения. Согласно самому распространенному варианту выражение построено на переносном значении слов «сидор» и «коза». Сидором в народе называли то злого и сварливого человека, то богатея-скупца (который и собственную козу не пожалеет, если та заберется в огород и разорит грядки, к примеру). Коза считалась животным вредного нрава, за что, собственно, по представлениям наших предков, она и заслуживала порки.